因陀罗作为风暴之神,掌管雨云,他带来令人欢欣鼓舞的季雨,挽救了久旱的庄稼和人类。他作为一个有神力的武士,一个怀抱雷电的暴风雨之神,还是丰收之神和带来生命力的水神,在韦陀时代的众神之中享有崇高的地位。实际上,他就是天堂众神之王。[218]
据丁山先生考证,楚地的“火正”即火神或雷神——吴回(也写作吴雷,古回、雷通)——也是“肋生”,是因陀罗肋生神化传说之变相。楚地用来祭祀的缩酒,也可能由因陀罗所饮神酒苏摩(soma)而来,So是缩的对音。这更证明了因陀罗曾经在楚地受到过祭祀崇拜。[219]
《山海经》所谓的“应龙蓄水”,其实暗指应龙以云蓄水,源出因陀罗掌管雨云的职能,与“云中君”的称呼也正好吻合。“应”与Indra是对音,神中之龙、神王因陀罗应该就是“云中君”应龙的原型。
《山海经·大荒西经》:“有人名曰吴回,奇左,是无右臂。”丁山先生以为,臂应读为祙,“无右臂”,当谓衣无右祙,亦即左衽。[220]吴回左衽右袒,是印度的风俗,与三星堆青铜大立人像(因陀罗神像)的打扮一样。
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